Endereço
Rua Tenente Silveira, 494 — Centro
Florianópolis/SC — Brasil
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Rua Tenente Silveira, 494 — Centro
Florianópolis/SC — Brasil
A história da nossa paróquia em Florianópolis está profundamente ligada à imigração grega no estado de Santa Catarina.
Pioneirismo: Em 1883, o Capitão Savas Nicolau Savas aportou pela primeira vez na então Ilha de Desterro. Anos mais tarde, em 1889, ele se estabeleceu na cidade com sua família, preparando o caminho para os imigrantes que viriam a seguir.
A Chegada das Famílias: Em 1912, desembarcaram em Florianópolis 30 famílias gregas vindas da ilha de Kastellorizo.
A Primeira Entidade Civil: Em 1920, os imigrantes constituíram a «Irmandade Greco-Orthodoxa São Constantino», prestando homenagem ao patrono de Kastellorizo.
Fundação da Irmandade São Nicolau: Em 26 de setembro de 1936, foi fundada uma segunda entidade: a «Irmandade Grego Ortodoxa São Nicolau», sob a proteção do santo padroeiro dos marinheiros. No mesmo ano, a Irmandade adquiriu o terreno na Rua Tenente Silveira e deu início à construção do templo, projetado com uma arquitetura semelhante à das igrejas da ilha de Kastellorizo.
Consagração do Templo: Em 1963, as obras do templo e do Salão Paroquial foram concluídas. A igreja foi sagrada pelo Bispo Timóteo de Buenos Aires, tornando-se formalmente a sede paroquial.
Unificação: No ano 2000, uma memorável Assembleia Geral uniu os associados das duas instituições, oficializando a fusão da Associação Helênica de Santa Catarina com a Irmandade Grega São Nicolau.
Nossa paróquia está canonicamente vinculada à Arquidiocese de Buenos Aires e América do Sul, sob a jurisdição do Patriarcado Ecumênico de Constantinopla.
O sacerdote que serve atualmente à comunidade é brasileiro e não possui ascendência grega, o que reflete uma verdade fundamental de nossa fé: a espiritualidade da Igreja Ortodoxa é universal e aberta a todas as pessoas.
Nossos cultos e celebrações contam com a Divina Liturgia realizada em grego bíblico (com tradução disponível aos participantes) e em português, como ocorre nas leituras das Epístolas e do Evangelho.
A Igreja Ortodoxa é a Igreja Una, Santa, Católica e Apostólica.
Entre os séculos VII e XII, ocorreu um gradual distanciamento entre as igrejas orientais e o Bispo de Roma (o Papa), culminando na separação entre as Igrejas Ortodoxas e a Igreja Latina (Romana). Ao contrário de estruturas centralizadas, a Ortodoxia organiza-se em diversas unidades administrativas regionais (como as Igrejas na Grécia, Rússia, Sérvia, Bulgária e Polônia), mantendo entre si completa unidade e a mesma fé apostólica. Hoje, a fé ortodoxa se dissemina por todo o mundo, com forte crescimento global.
Cremos em um só Deus Pai e em Nosso Senhor Jesus Cristo, o Filho Unigênito de Deus, gerado antes de todos os séculos. Cremos também no Espírito Santo, Senhor e Vivificador. A Igreja funda-se na revelação divina e é a base e o fundamento da verdade (1 Timóteo 3:15). Por meio do Seu Corpo Místico — a Igreja —, Cristo permanece conosco desde o primeiro até o último dia da Criação.
Na Ortodoxia, o “mistério” não é uma charada a ser decifrada pelo intelecto, mas sim um conhecimento transformativo pautado pelo amor. Por meio da Santa Eucaristia, o fiel participa verdadeiramente da Graça de Deus.
Não adoramos imagens ou matérias. Honramos a imagem que Deus assumiu ao se tornar homem e a memória sóbria daqueles que viveram na fé — profetas, evangelistas, mártires, ascetas, a Bem-Aventurada Maria (Mãe de Deus) e São João Batista. Os ícones nos lembram a presença contínua de Cristo e dos santos entre nós e a promessa da ressurreição.
A espiritualidade ortodoxa é marcada pela sobriedade (Nέψις) e pela humildade no dia a dia com Cristo, distanciando-se de entusiasmos emocionais, buscas por sensacionalismos ou exaltação dos sentidos. A fé ortodoxa é uma vivência participativa: o mistério de Deus é experimentado no cumprimento de Seus mandamentos, na oração, nos ritos preservados e na vida em comunhão.
Convidamos você a se juntar a nós no louvor e na glorificação a Deus, perseverando em comunhão e na obediência aos mandamentos divinos, com temor e alegria.